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Letras del álbum "A Matter Of Life And Death" (2006)
You lead me on the path |
Tu te adelantas en el camino, |
Sobre la canción:
 | Una vez más, los primeros que se oye en el álbum es al imperturbable Nicko, esta vez gritando uno de sus famosos "AYEEE!" Musicalmente recuerda a "The Wicker Man", pero enrealidad "Different World" se acerca a 'Wildest Dreams' por la letra. Esta canción es una vez más, un abridor pegajoso, con un gran riff y un texto sobre la vida y la necesidad de vivirla al máximo para hacer que valga la pena. |
desde el principio" y "apoderarse de todo lo que venga en [su] camino". La hierba siempre parece más verde, del otro lado supuestamente (donde sea que esté), pero sin embargo, es consciente de que no le gusta lo que allí encuentra, lo que lo hace por lo tanto, muy poco dispuesto a asumir el riesgo.
Todos vemos el mundo de manera diferente, de ahí el título de la canción, y los 6 mil millones de seres humanos en el planeta tienen alrededor de 6 mil millones de vistas diferentes de la vida, algunas muy cerca de otras, y otras que son muy diferentes. Sólo la aceptación de estos puntos de vista diferentes y la tolerancia que va con ella van a hacer del mundo un lugar mejor. Las guerras son demasiado a menudo libradas porque algunas personas quieren imponer sus propias opiniones y exterminar a los que están demasiado alejadas de las suyas.
Redondeando, esta canción es un mensaje abogando por el disfrute de las "pequeñas cosas" de la vida, así como su planificación cuidadosa, teniendo en cuenta que las situaciones pueden cambiar de forma inesperada y que debemos ser capaces de adaptarnos a esos cambios. Realmente, ¿vale la pena vivir la vida si no estás dispuesto a asumir un riesgo de vez en cuando y para prosperar por algo mejor?
It's the same in every country |
Es lo mismo en cada pais |
Sobre la canción:
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Esta es, una vez más una canción de guerra vista a través de los ojos de un soldado, al igual que muchas otras canciones de Iron Maiden anteriores, como 'The Trooper' o 'Afraid to Shoot Strangers', por citar sólo dos los. Sin embargo, si la guerra está presente, esta sólo en las mentes de aquellos que están a punto de ir, y las escenas de guerra son más insinuadas que las que en realidad se describen. La introducción, como el final, es suave y recuerda a la calma antes de la tormenta, de la guerra que estalla en la sección central de la canción para calmarse de nuevo después de que la rigurosa prueba haya terminado. Este es otro ejemplo de muchos de como la música de Iron Maiden, puede provocar la visualización de una historia y evocar imágenes en nuestras mentes. |
A diferencia de otras canciones de la guerra de Maiden, la letra nos ofrece aquí una visión de cómo los que son "dejados atrás" se sienten, con la consternación en silencio de ver a un ser querido ir y arriesgar su vida lejos de casa. Los que se alistan en las fuerzas amadas, saben que tendrán que enfrentarse a una acción real en algún momento, y los que están cerca de ellos también son perfectamente conscientes de ello. Sin embargo, la emoción sigue siendo la misma cuando llegue el momento.
La última frase de la primera estrofa, "y entonces irás a la guerra", resume en pocas palabras cómo terriblemente simple, es todo esto. Una declaración muy simple en realidad, pero cargada de sentimiento increíble.
El segundo verso describe la horrible realidad de un conflicto armado, donde los combatientes son más o menos abandonados de su propio mecanismo. Probablemente también se sienten decepcionados por el país en el que se supone que deben servir "No hay nadie que pueda salvarte", pero siguen yendo adelante y enfrentando a la muerte sin pensarlo dos veces. Las líneas "A orillas de la tiranía te estrellaste, una ola humana" constituye un enlace interesante con 'The Longest Day ", la canción sobre el desembarco de los aliados en Normandía en 1944 que se cuenta en este mismo álbum.
El pre-coro parece hacer eco de la propaganda habitual que se da en todos los países para hacer llegar a los jóvenes a alistarse, que representa a un punto de vista de alguna manera bastante realista y romántica de las razones para unirse "por la pasión, por la gloria", mientras que la mayoría de aquellos que terminan en las fuerzas armadas, de hecho, consideran esencial la garantía de tener un trabajo seguro y un ingreso regular como los principales incentivos para convertirse en soldados.
El coro es flamante, sin embargo, evoca la noción de la lealtad a la bandera, el emblema del país por el que los soldados están luchando, y sobre todo, lealtad hacia los "compañeros de armas", que sufren el mismo calvario cuando se enfrentan a una situación de guerra. Esta es la atmósfera intransigente que se agrava en la canción, y en su título de gran alcance. Como Bruce Dickinson ha dicho con razón, "ciertas áreas de la moral no son negociables", y esto es cierto independientemente del país por el que los soldados se suponen que luchan.
"Estos colores no huyen", es incidentemente lo que Bruce le dijo a la audiencia cuando flameó orgullosamente la bandera de Reino Unido, en el infame "incidente eggfest" en el concierto de San Bernardino de 2005, donde el set de Iron Maiden fue interrumpido bruscamente por huevasos que fueron lanzados a los músicos y varias otras cosas desagradables que pasaron durante el "Ozzy Camp". Tal vez esta frase golpeó al resto de la banda y decidieron escribir una canción sobre ello. Nunca se sabe ...
We are not the sons of God |
No somos los hijos de Dios |
Sobre la canción:
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Qué puede ser más brillante que mil soles, solamente, una estrella más grande o una explosión nuclear. Esta canción trata con el nacimiento de la Era Atómica, la creación de los científicos del Proyecto Manhattan, entre 1942 y 1945, que finalmente condujo a la Guerra Fría y el delicado equilibrio de la Destrucción Mutua Asegurada (MAD un acrónimo muy apropiado!). Líricamente está cerca de '2 Minutes To Midnight ", que también de alguna manera está relacionada con" Tailgunner ", pero en un tono mucho más serio. No hay ironía, esto no es broma. La humanidad tiene ahora en su poder los medios para destruir todo para siempre después de una carrera armamentista suicida que se inició en julio de 1945 con la detonación de la bomba nuclear por primera vez en la historia y que todavía de alguna manera se lleva a cabo, incluso mucho después del fin de la Guerra Fría . |
tratado de obtener algún tipo de independencia de las principales fuerzas en presencia, lo que llevó a sus propios programas de desarrollo. La segunda mitad del siglo XX vio por lo tanto, después de la primera prueba atómica EE.UU. en 1945 y la de la URSS en 1949, la entrada de varios otros países en esta carrera nuclear loca: el Reino Unido en 1952, Francia en 1960, China en 1964 y la India en 1974, dicho sea de paso con una bomba con nombre en código "Buda sonriente", una profanación del nombre de Buda, que normalmente es la deidad más pacífica que se puede encontrar en las religiones humanas, y que se encuentra allí sin dudas nada para que para sonreír! Incluso casi una década después del fin oficial de la Guerra Fría, un país como Pakistán hizo su primera prueba nuclear en 1998. ¿Quién es el siguiente?, uno puede preguntarse ...
Lo que "Brighter Than A Thousand Suns" deplora, es el nacimiento de esta era nuclear que llevó al temor de una guerra nuclear mundial hasta 1989, con el conocimiento preocupante de que este tipo de poder pueda caer en manos de fanáticos dispuestos bajo cualquier objetivo a estallar el mundo occidental, por alguna razón absurda generalmente religiosa. Mientras que la energía nuclear sigue siendo una fuente eficiente, barata y fiable de energía cuando se controla correctamente (olvídense de los reactores dudosos como Chernobyl, esto no es de lo que trata), el uso militar de este maravilloso descubrimiento no era aceptable en 1945, y tampoco lo es hoy, bajo ninguna razón.
Volviendo a las letras brillantes de Iron Maiden, uno puede estar en desacuerdo con la primera línea de la canción, según la leyenda, los humanos se supone que han sido creados a imagen de Dios. El Antiguo Testamento en la Biblia, junto con la Torá y el Corán se refieren a la historia de Sodoma y Gomorra, dos ciudades destruidas por Dios mismo. ¿No son Hiroshima y Nagasaki, una versión moderna de este antiguo mito? En este caso, somos hijos de Dios, de tal palo tal astilla, y algunos dirían que somos capaces de la misma destrucción sin sentido e ineludible, como él. Hemos "atravesado el camino que Él recorrió".
El "extraño amor" que se menciona en la letra es, por supuesto, una referencia a la comedia de humor negro de Stanley Kubrick de1964, sobre la amenaza nuclear, Dr. Strangelove o: Cómo aprendí a dejar de preocuparme y amar a la bomba. Del mismo modo, la "trinidad reformada" es una alusión al nombre del código del sitio donde fue detonada la primera bomba atómica, el 16 de julio de 1945, en un desierto de Nuevo México, EE.UU. Este nombre, es acuñado por nadie más que el Dr. J. Robert Oppenheimer, el entonces científico director del Proyecto Manhattan, y su esfuerzo en la Segunda Guerra Mundial para desarrollar las primeras armas nucleares, en el secreto laboratorio de Los Alamos, y hoy en día se lo conoce como "el padre de la bomba atómica ". El nombre de "Trinidad" parece haberse originado a partir de uno de los "Holy Sonets" de John Donne que, Jean Tatlock, la amante de Oppenheimer, quien se había suicidado un año antes, le había introducido. En cualquier caso, este símbolo de la muerte constituye un vínculo bastante irónico a la Santísima Trinidad de la iglesia cristiana.
Oppenheimer [1904 - 1967], el famoso "Robert", quien "hizo la guerra con el sol" en las letras, fue un físico al frente del Proyecto Manhattan y el encargado de desarrollar un arma nuclear antes de que el enemigo tuviera la oportunidad de hacerlo. Una gran cantidad de investigación sobre la fisión nuclear había estado ocurriendo en los países industrializados en la década de 1930, con la esperanza de utilizarlo como una poderosa fuente de energía comercial. Desafortunadamente, debido a la inestabilidad política en la relación entre algunos países, se previó que, naturalmente, esta fuente de energía también podría ser utilizada como un arma. Algunos físicos judíos que habían emigrado a los Estados Unidos transmitieron sus preocupaciones de que la Alemania nazi pudo haber creado un programa para hacer una poderosa arma de destrucción masiva (aunque este término en particular no se utilizó en el momento) de esta investigación. Se redactó en Albert Einstein ("e = mc2 podemos relacionar"), también un refugiado judío y científico de renombre mundial, para dar más peso al argumento. Ellos escribieron una carta, conocida como la carta de Einstein-Szilard, que convenció al presidente Roosevelt para crear un comité de investigación en 1939 tan pronto como fuera posible para investigar las posibilidades de producir un arma nuclear sobre la base de la fisión del uranio. El progreso fue lento, ya que el concepto no fue tomado muy seriamente por los responsables, pero la investigación independiente del Reino Unido pronto aceleró las cosas, demostrando que sólo una pequeña cantidad de uranio sería suficiente para detonar una bomba, cuyo poder nunca se había visto antes. Con el tiempo, un "esfuerzo máximo", fue autorizado por Roosevelt para desarrollar una bomba tan pronto como sea posible. De 1942 a 1945, los científicos se apresuraron a ser los primeros en detonar un dispositivo nuclear, que lo hicieron en tres ocasiones en 1945: el 16 de julio explotó una bomba de prueba en el sitio de prueba de la Trinidad en Nuevo México, el 6 de agosto una bomba de uranio ( románticamente llamada con el nombre en código "Little Boy") fue lanzada sobre Hiroshima y el 9 de agosto una bomba de plutonio (con nombre en código "Fat Man") arrasó el suelo de Nagasaki. La era nuclear, con su amenaza de destrucción total de la humanidad, había comenzado.
La ironía de todo esto es que los físicos alemanes de la época no hicieron ninguna investigación seria en este campo y, de hecho estaban convencidos de que los informes que se enteraron del trabajo de sus colegas en los Estados Unidos eran mera propaganda. La "carrera de armas nucleares" en realidad no existió durante la Segunda Guerra Mundial y fue realizada por un solo lado. A pesar de que la petición se distribuyó entre los científicos del proyecto, alegando de no usar la bomba contra la población civil, ya que sería inmoral e innecesaria, Oppenheimer se opuso a ella y la destrucción infame que todos conocemos se produjo. Aunque más tarde confesó sentirse horrorizado y culpable, no parece haber expresado ningún remordimiento real de haber dirigido este programa de destrucción. Se limitó a afirmar que:
"En algún sentido crudo y sin vulgaridad, sin humor, sin exageración que pueda extinguir completamente, los físicos han conocido el pecado, y esto es un conocimiento que no podrán perder."
Esta declaración bastante aterradora, se refleja en la última línea de la canción
The keys to death and hell |
La llaves de la muerte y el infierno, |
Sobre la canción:
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Originalmente basado en la historia del Mayflower, al menos según el propio Steve Harris esta canción con sonoridades un tanto celtas y orientales es esencialmente acerca de cualquier viaje emprendido para encontrar un lugar mejor, un mundo mejor. La "venida a Estados Unidos" está ilustrada en la frase "peregrina salida del sol, pagana puesta de sol", que evoca evidentemente tanto a un viaje hacia el oeste y la llegada de una comunidad religiosa en una "tierra de paganos", así como el debilitamiento de las creencias de los habitantes de esta tierra. |
A pesar de que había un grupo de fanáticos religiosos que Inglaterra no toleraraban más, los peregrinos del Mayflower constituyen un verdadero "reino de los cielos al infierno", como las dificultades de su nueva vida en el continente americano casi los mató a todos (en su primer invierno, 1620/21, vio la muerte de alrededor de la mitad de los colonizadores). Independientemente de sus creencias, el verdadero milagro no era "transformar el agua en vino", sino su mera supervivencia en las condiciones extremas que se encontraban.
También se ha mencionado que esta canción también se podría de alguna manera relacionada con las cruzadas, debido a que el sonido de la música oriental y la línea de "las batallas santas tienen su precio". Sin embargo, no hay otros elementos en la canción que podría indicar que el peregrino en cuestión es un guerrero. La noción de aterrizaje en un nuevo mundo parece tener más sentido cuando se considera la canción como un todo, aunque bien podría argumentarse que las cruzadas también fueron con la idea de llegar a otro mundo. La canción necesita, por tanto, interpretarse de una manera más general que una época o acontecimiento histórico.
In the gloom the gathering storm abates |
En la penumbra, la acechante tormenta amaina |
Sobre la canción:
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En la misma línea que "Paschendale, nos ofrece una epopeya fantástica de guerra sobre la Operación Neptuno, el desembarco en Normandía representa el primer paso de una campaña cuyo nombre en código era Operación Overlord (mencionada en la canción) para poder penetrar en la Europa continental el 6 de junio 1944. La música, junto con la voz fantástica de Bruce, muestra claramente el enfoque de las lanchas de desembarco hacia las playas y la confrontación infernal de la invasión en sí. El estilo de Bruce se basa en cantar "in crecendo" y se va abriendo perfectamente hasta los versos explosivos que nos hacen visualizar las batallas en las playas. Otras partes de la canción, y sobre todo el estribillo, también evoca el lento avance de las tropas y el oyente casi se puede ver a los hombres arrastrando los pies en la arena en un avance doloroso y mortal para las defensas enemigas. A diferencia de 'Paschendale, sin embargo, "The Longest Day" tiene algunas melodías victoriosas y llenas de esperanza entrelazadas, que con riffs duros, representan el avance de las tropas. De hecho, el desembarco en Normandía fue, a pesar de las terribles pérdidas humanas, fue un primer paso hacia la victoria sobre un régimen |
malvado que había que borrar para siempre, a diferencia de la batalla de Passchendaele, que fue un baño de sangre inútil que no había beneficiado a nadie. A pesar de esta diferencia importante en el estado de ánimo de las melodías y el fin de las batallas, ambas canciones son igualmente grandiosas y épicas, típicas de Iron Maiden.
El clima fue un factor decisivo para el desembarco y, mientras que mayo había visto el buen tiempo, a principios de junio no estaban las condiciones óptimas, lo que obligó a las tropas aliadas a esperar hasta que "la creciente tormenta amaine". Una luna llena también era necesaria, tanto para la luz como para que la marea de primavera facilite el desembarco. Entre muchos otros, el mando alemán cometió el error de creer que un ataque no fuese posible debido a las condiciones climáticas bastante ásperas en ese momento. Las tropas se habían entrenado para el aterrizaje, no "todo el verano es largo", como dice la canción, pero durante muchas semanas de primavera, y el aplazamiento de los desembarcos por un mes más, tendría también muy afectada la moral de los soldados que estaban tan listos como podrían haber sido un asalto a gran escala de las costas de la ocupación alemana en Francia.
Después de que el enfoque inicial de la lanchas de desembarco cargadas de "almas miserables vomitando y sacudiendo miedo", cinco puntos de aterrizaje vieron la formación de cabezas en la playa de los aliados. Los canadienses llegaron a Juno Beach y sufrieron una tasa de bajas muy altas durante la primera ola. Los británicos llegaron a Sword And Gold, siendo este último también un escenario de grandes pérdidas, y los americanos en Utah y Omaha, este último vió el mayor número de soldados muertos de todas las playas de desembarco. Un número de unidades libres de nacionalidad francesa y polaca también entraron en la batalla después de la fase inicial, así como contingentes de Bélgica, Checoslovaquia, Grecia, Países Bajos y Noruega. Aunque las canciones no lo mencionan, las unidades de aire que también han contribuido significativamente al éxito de la Operación Neptuno.
Como se menciona que "los acantilados estallan en llamas", la canción puede describir la acción en Gold Beach, pero el escenario era más o menos el mismo en todos los puntos de desembarco, y "metralla implacable" estaba lloviendo allí donde las tropas aliadas estaban tratando de obtener un punto de apoyo en tierra. Las letras, las armonías vocales, así como la música en sí, recuerdan mucho a la terrible, y algunos dirían que innecesariamente larga, escena al principio de la película de 1998, "Rescatando al Soldado Ryan", evocando imágenes vívidas de la masacre que se llevó a cabo. En los tres meses que siguieron al Día D, casi 72.000 aliados y alrededor de 200.000 vidas alemanas se habían perdido. La campaña fue un éxito, aunque muy costosa, que constituye uno de los pasos importantes hacia la caída de un régimen despreciable.
Hold a halo round the world |
Hay una aureola alrededor del mundo, |
Sobre la canción:
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Increíblemente melódica, "Out Of The Shadows 'es una de esas muy pocas "power ballads" escritas por Iron Maiden, siendo las otras 'Prodigal Son', 'No Prayer For The Dying", "Wasting Love' y 'Jorneyman'. Esta joya musical tiene letras que tienen que ver con la vida y, fundamentalmente, con el comienzo: su nacimiento. Nacer es verdad que ser sacado de las sombrás y el recién nacido está en las palabras de Dickinson: "rey por un día". La belleza de la luz es, sin embargo ensombrecida por la muerte, al igual que toda la vida, y uno no puede dejar de pensar en la frase "tan pronto como uno nace, comienza a morirse" de "The Clairvoyant". La pregunta interesante, aunque bastante inútil del sentido de la vida es una vez más elevada, como en muchas otras canciones de Iron Maiden "¿con qué fin todo esto?" y en este caso, no se da respuesta, siempre hay una! Del mismo modo, la reencarnación se insinúa en la última frase del estribillo también un tema recurrente en sus canciones y otra referencia a "The Clairvoyant". Sin embargo, esta es una canción de esperanza, como la esperanza que surge con cada niño recién nacido. Cada nueva vida humana representa la belleza, así como el dolor (¡pregúntenle a cualquier madre cómo se siente!) El dolor del nacimiento y, por supuesto, el dolor causado |
simplemente por vivir. Esto es inevitable, pero en realidad hay que soportar durante el poco tiempo que están "en el sol" para hacer la vida digna de ser vivida antes de regresar al olvido, a esas sombras de donde originalmente salimos.
Let me tell you about my life |
Dejame contarte sobre mi vida |
Sobre la canción:
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Basado en un personaje totalmente ficticio que muy interesantemente se convirtió en una herramienta de marketing para la banda. Su lanzamiento como sencillo antes que el álbum en sí, ha causado cierta decepción entre algunos fans, pero hay que decir que, como parte del álbum, se mezcla perfectamente con el resto de las canciones. Tiene una sensación similar a las otras y transmite la misma sensación de tristeza y sufrimiento como la mayoría de las canciones "A Matter Of Life And Death", tanto musical como líricamente. De todos modos, esta sigue siendo una excelente pieza. |
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Durante semanas después del anuncio de los títulos de las canciones en el sitio oficial, todos han rastrillado su cerebro para descubrir quién era en realidad Benjamin Breeg. Incluso un sitio web acerca de él, apareció de la nada, supuestamente creado por su primo, un tal "A. Breeg" contando una bonita historia de ficción acerca de este hombre misterioso. Esta técnica se conoce como "marketing viral" y consiste en la explotación de las interrelaciones que existen dentro de una comunidad para difundir un mensaje con la palabra de boca en boca en más o menos la misma forma que una infección viral viaja de un host a otro. Se trata de una técnica barata y muy eficaz que se ha utilizado con éxito por muchas empresas, pero esto parece ser la primera vez que es empleado por una banda de rock (una vez más, los pioneros, fueron los Maiden). En el presente caso, la herramienta más |  |
eficaz fue utilizada: internet. Iron Maiden y su gente de marketing son conscientes de que este medio de comunicación es extremadamente de gran alcance (recordemos que Maiden fue una de las primeras bandas de rock en tener un sitio web) y sacaron el máximo provecho de ella para darse a conocer en toda la Web. Este artilugio no era necesario para promover el nombre y la obra de la banda, ya que ya habían logrado su cuota de fama, pero sin embargo, mantuvo al mundo de toda la comunidad de Maiden entretenida, con las hipótesis más absurdas sobre la verdadera identidad de Benjamín Breeg surgiendo aquí y allá por parte de los aficionados con mucho tiempo libre.
La historia es bastante interesante y sin embargo muchos paralelismos se pueden hacer entre la "vida" de Benjamin Breeg, tal como se describe en la falsa página web creada por aficionados, y los eventos relacionados con la carrera de la banda y sus miembros (principalmente Steve Harris). Para más información pueden visitar el foro www.benjaminbreeg.com.
Are you a man of peace |
Eres un hombre pacífico |
Sobre la canción:
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"La religión es considerada por la gente común como verdadera, por los sabios como falsa, y por los gobernantes como útil." Séneca [ca. 4 BC65 AD], filósofo romano "La religión es un insulto a la dignidad humana. Con o sin ella, habría buena gente haciendo cosas buenas y gente mala haciendo cosas malas. Pero para que la gente buena haga cosas malas, tiene a la religión." Steven Weinberg [nacido en 1933], físico americano y premio Nobel de 1979 |
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Sobre el fundamentalismo religioso y el fanatismo, la canción más larga es la típica epopeya de Harris, con una parte fantástica instrumental que lleva a los cegadores solos. Las mismas letras son una aguda crítica a la preocupante propagación de puntos de vista de diversas confesiones de extremos religiosos. Cuando un "hombre de paz", que es lo que un sacerdote o un "buen" creyente de cualquier religión se supone que es, por lo menos si va a creer en las escrituras de la mayoría de las religiones se convierten en un "hombre de la guerra santa", los seguidores ciegos puede convertirse en una fuerza destructiva e incontrolable. Steve Harris trata de racionalizar todo esto a través de la canción, pero es bien sabido que "la razón es el peor enemigo de la fe", como dice el refrán. Los predicadores con sus dudosos "demasiados lados", fomentan la desconfianza y muy a menudo el odio absoluto de quien sea, como personas o individuos, que no siguen la misma fe o incluso no tienen ninguna fe en absoluto! Como Voltaire [1694 - 1778] con razón, dijo, "los que pueden hacerte creer absurdidades pueden hacerte cometer atrocidades". Lo que es |  |
difícil de entender es que las acciones de odio a veces son llevadas a cabo en nombre de la religión y que se supone que se deben hacer "por el bien de Dios", como el estribillo de gran alcance de la canción nos recuerda. El pre-estribillo se pregunta cuestiones esenciales que tienden a ser ignoradas con demasiada frecuencia, como las religiones se supone que deben lidiar con la vida y extender una palabra de amor. Si este es el caso, no nos olvidemos de que la guerra trae la muerte y el odio y la vamos a recordar una vez más qué es la vida. También Voltaire puede ser apropiadamente citado cuando escribió que uno debe "pensar por sí mismo y dejar que otros disfruten del privilegio de hacer lo mismo", es decir, vivir y dejar vivir.
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Las tres religiones del planeta: la abrahámica del judaísmo, el cristianismo y el islam tienen su parte de la intolerancia unas contra otras, y la historia demuestra que ha sido la causa de incontables masacres y demasiado derramamiento de sangre inocente, entre las diferentes ramas de la misma base de fe. No tendría sentido y sería demasiado largo, nombrar la lista de todas las atrocidades y genocidios, a atentados, y otras veces con éxito, como en el caso de los Cátaros, que fueron erradicados por la Iglesia Católica (para más detalles, ver otra gran canción de Maiden: "Montsegur" ) cometidos para la gloria de un Dios u otro. Del mismo modo, con la notable excepción del budismo, las religiones no abrahámicas han sido alentadoras de la masacre de muchos pueblos que no compartían los mismos ideales religiosos. Más allá de cualquier Dios que la gente pueda adorar, la psicología humana explica de otro modo los comportamientos aparentemente ilógicos ("Sus acciones van más allá de un razonamiento"), y el aspecto de "oveja" en las comunidades religiosas puede resumirse más apropiadamente en la siguiente cita: "El miedo colectivo estimula el instinto de la manada, Bertrand Russell [1872 - 1970], filósofo, lógico y matemático británico |
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Este "instinto de manada" es de uso frecuente por los llamados líderes religiosos que instalan el terror en las mentes de las personas, haciéndolas más fáciles de manipular. La corriente de gobiernos de EE.UU. está utilizando el mismo método, aunque en un nivel más secular, a sus ciudadanos con el "miedo al terrorismo", pero los sacerdotes lo han estado utilizando durante milenios. Después de todo, incluso la Biblia dice que "el temor de Dios es el principio de la sabiduría" (Salmo 111:10). Esta afirmación bastante dudosa también se repite en la Torá y, aunque en términos diferentes, en el Corán. Muchos dictadores han utilizado este miedo muy eficiente mediante el uso de la religión para apoyar el régimen del Estado totalitario, así como el temor de Dios como un arma contra aquellos que de lo contrario pondrían en duda sus regímenes. Del mismo modo, algunos líderes religiosos han obtenido grandes seguidores a lo largo de la historia, y aún hoy, al hablar de pecado, el infierno, la condenación y el miedo, y como cualquier tipo de desobediencia al dios que pretenden servir pueden ser "rescatados" por su intervención. Mientras la gente se cree que puede ser sometida a algún tipo de castigo divino o una recompensa, así como llegar a Valhalla en el caso de los guerreros vikingos de antaño, o recibiendo una serie de vírgenes directamente de Allah en la vida después de la muerte, en el caso de los asesinos islámicos de personas inocentes judías por justicia propia, los sacerdotes cristianos y musulmanes seguirán dejando escapar sermones acerca de este Dios que ama a un minuto, y asesina otro. Este miedo colectivo gregario sólo puede ser frustrado por la individualidad, como las creencias básicas de los grupos que no están necesariamente equivocados. Se trata simplemente de que las prácticas institucionalizadas y los intereses egoístas tienden a corromper a cualquier tipo de pensamiento claro, por lo que es más difícil para las religiones organizadas adaptarse con rapidez, mientras que la mayoría de los creyentes individuales a menudo pueden prever utilizar su intelecto, así como su fe. Naturalmente, las personas más inteligentes son con frecuencia aquellas que tienden a tener una visión más crítica, todas las religiones han sido cuestionadas, tanto internamente como desde el exterior, por aquellos que tienen una inteligencia adecuada y que hacen el esfuerzo para utilizarla. Como regla general, la educación y la inteligencia se oponen a la fe ciega y creencias infundadas, y los filósofos más inteligentes en toda la historia han estado tratando de airear todas las preguntas, dudas e inquietudes que puedan haber tenido sobre las creencias de la religión popular. Con demasiada frecuencia, los intentos de silenciar a estas personas, ya sea por asesinato o encarcelamiento, han sido realizados por las autoridades acusadas, aunque esto parece ser una práctica mucho menos común hoy en día por lo menos en el mundo occidental, y esperemos que esta libertad de expresión también llegue a otras partes del planeta, y no al revés. Obviamente, la inteligencia permite a un individuo dudar de los dogmas presentados como hechos, así como suposiciones infundadas, ya que es bien conocido que los supuestos y la fe son algunos de los principales postulados de los llamados "intelectuales" por las creencias religiosas ("Un ciego guía a otro ciego"). Sin embargo, hay que destacar que la convicción emocional es muy diferente, como personas inteligentes también pueden ser religiosos debido a factores sociales o emocionales. Una persona inteligente puede tener creencias en un Dios, pero todavía siguen siendo críticos y de mente abierta cuando se trata de su propia religión institucionalizada y la de los demás. La ola de fundamentalismo evidente que en la actualidad está lavando todas las religiones, de Abraham o no, no es, sin embargo nada nuevo, y la historia demuestra que años "oscuros" vienen y van, con períodos de iluminación. Esta canción refleja el surgimiento de una de esas épocas en que el "mayor bien de Dios" parece más importante que el de las personas. El último versículo nos recuerda uno de los principales credos de la iglesia cristiana a pesar de que Judios y musulmanes también están concientes de que un hombre llamado Jesús, cuya existencia histórica a veces se pone en duda, pero cuyo impacto en nuestra civilización fue tremendo quienquiera que fuese, supuestamente murió "por todos aquellos que nunca lloraron su pérdida". Como dice la canción, "no significa para nosotros, sentir de nuevo el dolor", pero esto era sin contar con la naturaleza humana, llena de violencia vengativa y que no puede vivir en paz. La idea de rebaño encarnada por la frase "el Señor es mi pastor", muestra entonces su pleno significado y hace que el hombre se convierta en un lobo para el hombre, excepto que aquí, las ovejas son las peligrosas! |
There are secrets that you keep |
Hay secretos que guardas |
Sobre la canción:
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Lucifer. El portador de la luz. El Señor de la Luz. Esta canción trata sobre este arcángel que, según la leyenda, se rebeló contra Dios y fue arrojado posteriormente a la Tierra. Pasando a ser un ángel caído, es obvio que no ve este "mundo extraño" al igual que el resto de nosotros y se pregunta por qué los seres humanos son tan ciegos "No hay nada oculto, todavía no logras ver la verdad" y siguen perpetrando masacres entre sí " ¿Por qué la masacre de la hermandad del hombre?". Sin embargo, según la leyenda, Lucifer se supone que es el origen de todos los males en nuestro mundo, pero la canción nos hace ver nuestras propias vidas a través de sus ojos, destacando el hecho de que nosotros, como seres humanos, somos los responsables de este mal . Hay incluso una apelación para que el cambio "La venganza es vivir en el tiempo pasado, debemos mirar hacia un nuevo milenio", aunque, por lo que fue testigo de su estancia en la Tierra, "no somos dignos de [sus] negros y llameantes ojos ". La frase "todos nuestros pecados a ti te damos este día" tiene un vínculo interesante con otra canción que también se ocupa de un demonio que residen entre los seres humanos, "The Fallen Angel". Lucifer y los otros demonios son generalmente culpados de nuestros actos bajos. Pero es muy fácil de encontrar chivos expiatorios y poner todos nuestros pecados sobre ellos, para que sólo podamos seguir adelante y cometer otros nuevos. El estribillo nos exhorta a "libera [nuestra] alma y dejala volar" (tener en cuenta que líneas similares también se pueden encontrar en "Hallowed Be Thy Name" y |
"The Thin Line Between Love And Hate') "dale [nuestra] vida al Señor de la Luz ", como si pareciera ser el único que puede guiarnos "en esta solitaria tierra prometida" después de que fuese "expulsado por la sangrienta mano de nuestro padre" (es decir, Dios).
La última línea "En nuestro mundo de pesadillas, en el único que confiamos", resume muy bien el estado del mundo desde que los humanos aparecieron en el planeta, haciendo de la vida del otro una miseria, y sólo confiando en el símbolo del mal que este Señor de la Luz tradicionalmente representa. Sin embargo, el significado puede ser revertido y se podía interpretar el mensaje de esta canción como una señal de que debemos confiar en la ciencia y el conocimiento, ya que esto es lo que Lucifer significa, llevar la luz a la civilización y hacer que avance. Por lo tanto, no hay que dudar en dar metafóricamente nuestras vidas a este Señor de la Luz y tratar de hacer de este mundo un lugar mejor, empujando hacia atrás las sombras restantes que todavía aquejan a las mentes de muchas personas.
Cabe destacar que en realidad nadie necesita de un dios o un diablo para satisfacer su sed de conocimiento. Este comentario no induye por todos los medios a adorar a Satanás, a pesar del hecho de que él es sólo un símbolo y es bastante improbable que exista. Todos podemos seguir nuestro propio deseo de aprender y los que han tenido el mismo deseo antes que nosotros.
"Glorificado y alabado seas, Satanás, en las alturas
Desde el cielo, en el que reinaste, y en las noches sin luz
Al Infierno, donde ahora, superas, tu sueño en silencio
Que mi corazón, un día, bajo el Árbol de la Ciencia,
Descanse cerca tuyo, a la hora en que alrededor de la cabeza
Un nuevo templo se levantará y sus ramas se extenderán!"
Charles Baudelaire [1821 - 1867] Derechos de autor de Traducción por William A. Sigler en 1999
Tell you a thing |
Te cuento un asunto |
Sobre la canción:
Hay una mención de un "extraño gas amarillo", que "juega con sus mentes", que recuerda la historia de la década la película de 1990 "La escalera de Jacob", donde las tropas de EE.UU. en Vietnam son objetos de una droga que altera su percepción de la realidad y los hace extremadamente agresivos. Aunque el "gas" de las letras parece provocar una respuesta diferente a la droga en la película, el efecto que altera la mente, así como su potencial letalidad, son claramente evidentes.
Entonces, la historia pasa a un personaje que llega a su lecho de muerte después de una vida de intrigas políticas, de engaño y las malas acciones, aparentemente diversas como líder, entre ellas la de enviar a los hombres en una misión secreta. Detrás de la máscara de los logros de paz ("Tuviste a todos colgados con promesas de paz"), este personaje no ha hecho sino hacer que el mundo sea aún más inseguro de lo que era antes, poniendo las vidas de personas inocentes en riesgo con "profecías [que] nos enviarán a todos al infierno también. "Uno no puede dejar de compararlo con la situación mundial actual, con las guerras que los gobiernos emprenden, en secreto o no, que ponen en peligro las vidas de todos nosotros, debido a la amenaza del terrorismo que estos conflictos generan, después de todo, la mayoría de los ataques con bombas en los países occidentales se derivan de la la política en el Oriente Medio de los llamados países industrializados, y causando a civiles inocentes pagar ese precio con sus vidas.
La segunda y última parte de la canción, después del solo, aumenta la imagen hasta algo más general (nótese la progresión de la misión específica de secreto de los "hombres vestidos de negro", para el líder que ordenó la misión de yacer sobre su lecho de muerte, y luego a una situación más amplia en todo el mundo). A pesar de que hay esperanza mientras haya vida, algunos todavía consideran que "la vida es barata", y hacen caso omiso del respeto básico de los otros seres humanos, para que sean sus propias tropas enviadas a la masacre, o simples ciudadanos que mueren como resultado de sus dudosas maniobras políticas.
